&esp;&esp;第87章 仪式

&esp;&esp;崔九阳其实不喜欢下雨。

&esp;&esp;因为下雨会让他想起，有个女子还在一座清冷的祠堂中等他。

&esp;&esp;他沉默着在泷浚河边，先布置求雨的祭坛。

&esp;&esp;小白梨没见过求雨，便坐在旁边饶有兴致的看。

&esp;&esp;不过她面冷性子却活，看了一会儿便颇觉无趣。

&esp;&esp;崔九阳心中有事，不愿意说话，她随便说了几句，见崔九阳不理她，也不再开口。

&esp;&esp;猪头、羊头、雄鸡，摆好。

&esp;&esp;其实三牲并不是强制要求猪牛羊，很多时候是要看仪式大小来选择的。

&esp;&esp;如果要请天雷劈妖孽，那猪牛羊全须全尾摆在这里未必足够。

&esp;&esp;现在只是求一场小雨变大雨，这些差不多也够了。

&esp;&esp;收多少礼办多大事，神仙也遵循这一朴素的社交礼仪。

&esp;&esp;有些神仙收了礼不办事，便会臭了名声，以后求他的人就少了。

&esp;&esp;这似乎是个奇怪的官场笑话，于崔九阳这些术士方士道士等来说，却是通行的行业内职业道德。

&esp;&esp;三牲摆好，五谷奉上。

&esp;&esp;井水、河水、泉水、三水各三碗，总共九碗水一字排开。

&esp;&esp;贡品便足够了。

&esp;&esp;接下来是法器。

&esp;&esp;雨师旗幡……崔九阳是没有的。

&esp;&esp;毕竟他只是个江湖术士，不是那些有道统的道士。

&esp;&esp;那些道士能凭借着道统千年积攒的影响力，沟通雨师求雨。

&esp;&esp;崔九阳这种……更多时候是沟通些未成气候的小龙、蛟龙、鱼龙、河中泥龙等……

&esp;&esp;请它们帮个忙。

&esp;&esp;这便与修为息息相关了。

&esp;&esp;崔九阳目前也就能跟河中龙君开个私聊，这也是为什么非得到河边来举行仪式的原因。

&esp;&esp;毕竟登门拜访，最能彰显诚意。

&esp;&esp;没有雨师旗，召龙幡也是可以的。

&esp;&esp;特别是崔九阳丹田里正有一化龙壁，源源不断地往外释放着沾染了龙气的灵力。

&esp;&esp;在龙种的眼中，崔九阳已经可以算半个自己人。

&esp;&esp;虽然龙种大部分性情淡薄，并不热衷于攀亲戚，但总比冒冒失失一个其他种族上门要强得多。

&esp;&esp;崔九阳细心的将一片片鲤鱼鳞贴在一杆黄色三角旗上放在一边，这便是召龙幡。

&esp;&esp;又取了县城四个城角处，四栋老房子的瓦。

&esp;&esp;将这四片瓦相互依靠，立着竖在地上，搭成落雨台，代表雨要下在这个地方，不要下偏了。

&esp;&esp;再将召龙幡立在这几片陈年青瓦搭成的落雨台上，这整个祭坛便算是摆完了。

&esp;&esp;摆完之后，并不着急求雨，还要将体内阴气邪气引出一部分来，释放到天上雨云中去。

&esp;&esp;这一步需要万分的谨慎小心。

&esp;&esp;崔九阳已经受到了阴邪入体的损伤，哪怕将阴气引出体外也不能恢复他的寿命。

&esp;&esp;反而，引动阴气，极容易再次损伤他的经脉。

&esp;&esp;不过好在自从被化龙壁重塑过经脉之后，他承受阴气在体内乱搅的能力得到显著提高。

&esp;&esp;一枚铜铃，跟当初太爷拿的引魂铃差不多的作用，主要是引动沉积的阴气。

&esp;&esp;嫩桃枝和嫩松枝，用于阴气在体内游走时拍打全身，保证阴气游动顺畅，不会扩散至全身。

&esp;&esp;然后就是一缸泡着符水的糯米，用于储存从体内引导出来的阴气，作为媒介，后续还要将阴气送上雨云。

&esp;&esp;最重要的就是五帝钱。

&esp;&esp;崔九阳慎之又慎，没有选用此时很好找的前清顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五帝钱。

&esp;&esp;而是找了阳山县唯二的两家古董店，总共花了几十枚大洋凑齐大中华五帝钱，分别是：秦半两（秦始皇）、汉五铢（汉武帝）、开元通宝（唐太宗）、宋元通宝（宋太祖）、永